那必须是张居正。1584年，万历皇帝下令抄了张居正的家。结果，不抄不知道，一抄吓一跳！内阁首辅张家竟只有白银20万两！而且这事闹大了，张家十七口人因此被活活饿死，长子张敬修不堪受辱，愤而自杀。如果张居正泉下有知，不知会作何感想！他可是大明朝毋庸置疑的功臣啊！
张居正以一人之力，强行给大明王朝续命76年，光这份功绩，就无人能敌。
与很多历史人物不同，张居正虽“功勋卓著”，但他身上充满了争议。
他一手缔造了“万历中兴”，对万历皇帝忠心耿耿、呕心沥血。不仅将万历皇帝“扶上了马”，还顺利送了一程，但万历却对他恨入骨髓，在他死后不久，就对其反攻清算，将张居正抄家掘墓。
一身赞誉是他，污名满身也是他。
梁启超称赞张居正是明朝唯一的政治家。
当年明月则评价张居正是一个天才、一个伟大的改革家，但他生活奢侈、表里不一，是一个道德并不高尚的人。
那张居正到底是怎样一个人？
作为一个内阁首辅，他到底厉害在哪儿呢？
一、少年成名、入主内阁张居正，字叔大、号太岳，初名“白圭”，1525年，出生于湖广江陵一个读书人家里。
与父亲张文明的“死读书”不同，张居正从小就展现出了“天才”的一面。
他5岁入学、7岁就能将诸子百家倒背如流，12岁就考中了秀才。
这让苦读了一辈子书，才考中秀才的张文明非常高兴，觉得这小子日后肯定能光宗耀祖、显亲扬名。
荆州知府李士翱，大概从这个少年郎身上看到了更大的希望，于是，他替这个少年郎改了一个更大气、更有寓意的名字——张居正。
13岁，张居正信心满满地参加乡试，得到了湖广巡抚顾璘的大加赞赏：“此子将相才也！”
然而，顾璘为了磨砺张居正的心性，故意让他名落孙山。
直到三年后，张居正才考中举人，七年后，张居正一举中第，成了翰林院的一名庶吉士。
张居正少年成名，时人皆称他为“神童”，然而自他23岁踏入官场，整整十年，他的官阶未上升一级，一直是正七品翰林院编修。
然而，张居正官阶虽低，但他入阁拜相的志向，从未改变，而且，越来越坚定、明确。
1564年，39岁的张居正在徐阶的安排下，进入裕王府，和高拱等人一起，成了裕王的侍读讲官。
三年后，嘉靖皇帝一命呜呼，运气爆棚的裕王接过了老爹手中的权力棒，正式成为大明王朝历史上第12位皇帝——隆庆帝。
张居正也水涨船高，以“王府旧臣“的身份，正式入职内阁。
张居正进入内阁的时候，正是大明王朝文臣斗争最激烈的时候，特别是内阁首辅这个位置，更是香饽饽，每隔几年就得换个人。
严嵩搞倒了夏言，徐阶又搞倒了严嵩，没几年，高拱又把徐阶拉下了台。
真可谓是“首辅轮流做，今年到我家”。
1572年，隆庆皇帝因常年带病在后宫奋战，又用药不当，服食丹药过量，终于在36岁时，就紧着去地府找嘉靖汇合了。
临终前，隆庆皇帝将年仅十岁的太子朱翊钧交到了内阁首辅高拱、次辅张居正、大学士高仪手中，并交代他们尽心辅政。
借着影影绰绰的灯光，张居正和司礼监秉笔太监冯保意味深长地对视了一眼：高拱下台的时机到了！
不久，冯保在张居正的暗中支持下，屡次向李太后告状，说高拱“藐视皇帝、专政擅权”，一个月后，高拱被逐出内阁、黯然回到原籍。
张居正隐忍20年，内抱不群、外欲浑迹，终于如偿所愿，成了内阁首辅。
这一年，张居正只有47岁。
与他的前辈们相比，张居正已算“年轻有为”了。
严嵩坐上这个位子时，年68岁，徐阶59岁，高拱58岁。
在政治斗争中，年龄，向来是一个举足轻重的资本。
而张居正拥有的资本，远远不止这一个。
二、权倾朝野、门生故吏遍布朝堂当上内阁首辅后，张居正曾骄傲无比地说过这样一句话：“我非相，乃摄也”。
前半句，张居正说他不是宰相，这是实话。
内阁首辅虽拥有宰相之权，却没有宰相之名，它的官方名称叫做“首席内阁大学士”，主要为皇帝提供草拟、奏对、咨询等服务。
后半句，张居正说他是摄政，这其中虽有吹牛的成分，但也是实话。
张居正当首辅时，万历皇帝年仅10岁，还是个读奏折都读不利索的孩子，自然对张居正言听计从；
皇帝的亲生母亲李太后，对张居正也是欣赏有加，不管是朝中的事，还是皇帝的事，都要请教过“张先生”，心里才踏实。
除此之外，司礼监秉笔太监冯保是张居正的同谋兼死党，有了他，张居正的任何政令，进了皇宫畅通无阻。
抗倭名将、蓟州总兵戚继光，是张居正的得力亲信，戚继光每年送入张府的银子和美女，不计其数。
辽东总兵李成梁是张居正重点提拔的对象，二人之间不仅是同僚，更是知己。
此时的张居正，上有皇帝、太后的鼎力支持，下有门生故吏遍布朝堂，在大明63位内阁首辅中，张居正无疑是其中权柄最大的一位。
要权有权、要人有人，再加上，此时的张居正年仅47岁，身强力壮，正是干事业的好时候。
三、不惧压力、厉行改革在仔细研究了大明王朝面临的问题后，张居正力排众议、做出了一个大胆的决定——改革。
内政上，他推行考成法，大力整顿吏治，厘清了六部及各单位的职责。
此后，贪官被迫收敛、冗官自动裁撤、懒官不敢怠政，办公效率大大提高。
经济上，他下令丈量全国土地，缴税土地因此增加了三百万顷，国库迅速充盈起来。
他又雷厉风行地推行了“一条鞭法”，将田赋、徭役等杂税，折合成银两，分摊到田亩上，地多者多出，地少者少出，大大减轻了农民的负担。
军事上，他用李成梁镇守辽东、用戚继光镇守蓟州，大明王朝的边境，获得了前所未有的稳定。
有人说，张居正是明朝最有权力、最具影响的内阁首辅。
也有人说，张居正担任内阁首辅时，是明朝中叶以来，国家实力最强的一段时期。
但张居正的为人有一个致命的弱点。
他做事雷厉风行、工于心计、独断专权，很少考虑其他僚属的意见，再加上，改革触动了很多当权者的利益，所以，张居正在朝中的朋友不少，但敌人更多。
他们都在等，等一个可以扳倒张居正的机会。
1577年，这个机会终于来了——张居正的老父亲死了。
按照祖制，张居正这时应该辞官回到祖籍，坚持守孝27个月，直到期满后，才能再回来上班。
这叫做“丁忧”。
张居正很为难，一方面他身为人子、很想为父亲守孝，另一方面，改革已初见成效，这时候如果他离开，大半生心血必会付诸东流。
好在，“丁忧”中还有一项特例——夺情。
在队友冯保的暗中操作下，万历皇帝下令让张居正“夺情”，张居正终于不用走了！
“安定社稷，朕深切依赖，岂可一日离朕？父制当守，君父尤重，准过七七，不随朝，你部里即往谕着，不必具辞。”——《明史》
树欲静而风不止，张居正万万没想到，一场更大的风波，还在后面等着他。
1577年10月15日，一颗彗星拖着长长的尾巴，划破了天际。官员们纷纷传言，这一定是因为首辅不肯回家丁忧，上天发怒了。
第一个向张居正发起攻击的，是张居正曾经的学生、翰林院编修吴中行；紧接着翰林院检讨赵用贤、刑部员外郎艾穆、主事沈思孝一齐上疏，弹劾张居正：应顺从百官之意、回籍守孝。
张居正再也忍不住了，他知道，大明文官一向擅长以纸为刀，以笔为剑，杀人于无形之中。
但他更知道，而今之计，唯有厉行改革，才能救大明王朝于水火；唯有身居高位，才能使改革令出必行、落地生根。
无论如何，他眼下不能离开朝廷！
同僚们的弹劾指控，张居正毫不在意；自身的得失毁誉，张居正也在所不计。
后来，张居正惨遭抄家，长子张敬修自杀前在《绝命书》中无限感慨道：“先公唯期奠天下于磐石，既不求誉，亦不恤毁，致有今日之祸！”
身为大明朝的臣子，他只想把这积弊丛生、风雨飘摇的大明王朝，从灭亡的边缘上拉回来；他只要这大明的边境安稳、官员各司其职、 百姓安居乐业 ，足亦！
非常之时，当做非常之事。
张居正在请示过皇帝之后，决定给反对他的人，一点颜色看看。
1577年10月23日，直言犯谏的吴中行、赵用贤梃杖六十，艾穆、沈思孝梃杖八十，行刑后，收监充军。
万历皇帝也十分给力地补发了一道诏书：若有胆敢再攻击张居正夺情者，格杀勿论！
朝堂终于回复了平静，但张居正知道，这下面必定是危机四伏、暗流涌动。
张居正暗暗下定决心：只要他还活着，一定要把改革推行到底，把该做的事情都做完、做好。
“及仆在位，务为一了百当。”——《明史·张居正传》
这之后，张居正的改革力度更大了、要求更严了、对人也更苛责了。
四、一片忠心、直言敢谏1580年，18岁的万历皇帝一不小心喝大发，借着酒劲，万历也不知怎么竟看上了一个小太监，非要对方给他唱歌。
小太监吓得浑身如筛糠，别说唱歌，连话也不会说了。
皇帝很生气，后果很严重，何况这还是个喝醉的皇帝。
小太监被逮住当场打了一顿，临了，还被割了头发，万历美其名曰“割发代首”。
万历的酒疯耍完了，正准备回去睡觉，谁知太后宫中的一位太监，突然出现——李太后要召见皇帝。
万历一步三摇晃，好不容易到了母亲的寝宫，这才发现，气氛不对。
还没等万历跪稳当，李太后就劈头盖脸一顿臭骂，听到最后，万历都觉得自己十恶不赦了。
李太后或许觉得靠骂解决不了问题，又拿出了一本书，扔到了万历面前。
经过一顿痛彻心扉的思想教育，万历的酒早就醒了一大半，他颤抖着拿起地上的书，差点没吓晕过去。
这本书叫《汉书》，李太后翻开的那一页，正好是《霍光传》。
太后的意思再明显不过了：你再这么做皇帝，朝中早晚有人废了你！
当然，这个“有人”指的就是张居正。
李太后觉得，此时把张居正抬出来吓吓孩子，刚好能发挥一下首辅的余热，可在万历看来，张居正就是当朝的“霍光”，是一个敢废立皇帝的权臣。
一颗仇恨的种子，就这样，种在了这对昔日亲密无间的师生和君臣之间。
张居正浑然不觉，依然像小时候一样，对皇帝严加管教。
万历坐姿随意，张居正当场呵斥纠正；万历零花钱不够用，下旨向户部借钱，张居正一口回绝；万历宠幸宫妃，张居正心急如焚，立即上疏劝阻……
张居正多想把万历培养成一个千古明君、圣君啊！
可欲速则不达，何况万历的思想，早就开了小差了。
张居正越是严厉，万历对他越是反感；
张居正越是大权在握，万历对他越是怀疑忌惮。
五、坚守原则、和光同尘1582年7月，58岁的张居正积劳成疾、病死在任上。
临终前，万历皇帝亲来探望，他紧紧握住张居正的手，满怀不舍地说：“先生大功，朕无以为报，只能看顾好先生的子孙。”
然而，转眼间，万历皇帝就把对张居正的满腔怒火，统统发泄到了张家人身上。
张居正死后4天，云南道监察御史羊可立上了一道奏疏，弹劾已故大学士张居正“隐占废辽府第田，乞严行查勘”，辽王次妃也趁势奏称“辽王府金宝万计，悉入居正府”。
在经过两年的发酵和海量的检举信下，1584年，万历正式决定对张居正抄家。
张居正的长子张敬修不堪受辱，在狱中愤然自杀，三子张懋修自杀未遂，与次子张嗣修一起被流放边地，其他三子或逃亡、或被贬，张家满门，犹如堕入人间地狱。
为了防止张家人私藏财产，主持抄家的刑部右侍郎丘橓和司礼监太监张诚，竟下令对张家女眷搜身，官兵们趁机行猥亵之事，就连张居正80多岁的老母亲，也未能幸免。
抄家官员把张家翻了底朝天，最后只找到了黄金2400余两，白银107000余两，其他财产全部加起来，共折合白银共计20万两。
如此算起来，还不到冯保家产的110。
江陵原住宅内，金二千四百余两，银十万七千七百余两，金器三千七百一十余两，金首饰九百余两，银器五千二百余两，银首饰一万余两，玉带一十六条，蟒衣、绸缎、纱罗、珍珠、玛瑙、宝石、玳瑁尚未清点。——《明神宗实录》
即使如此，张居正已比很多官员富有了。
很多人对此嗤之以鼻，认为张居正作为一位朝廷重臣，竟家财万贯，显然他不是一个清官。
张居正当然不是一个清官，他也从不要求自己做圣人。
但他心里真的装着大明的天下和百姓，也真的地想干事、能干事、而且能够干成事。
权力、美色、金钱，他样样都沾，但他有自己的底线。
他收受大臣的贿赂，但坚决不受李成梁的贿赂，李成梁不惑不解，他解释说：“你有血战之功，我要是收了你的钱，还对得起开国皇帝吗？”
这，就是张居正，一个有血有肉、有缺点、有信念、有手段、有理想的大明首辅。
和同时期很多尸位素餐的官员相比，张居正活得坦荡、活得真实、也活得更有价值。
总结：张居正以一己之力、力挽狂澜，让大明王朝得以在风雨飘摇中，又苟延残喘了76年。
然而，自负狂妄的万历皇帝，仅仅用了2年，就以举国之力，打倒了张居正，轻而易举废除了他呕心沥血推行的改革。
大明王朝从此滑入了万劫不复的深渊。
此后，无论朝上君主，还是朝下大臣，再无一人能扛起大明中兴的大旗。
直到1644年，大明的丧钟敲响，末代崇祯皇帝才想起张居正，无限感慨道：“得庸相百，不若得救时之相一也。”
国难思良将，乱世念忠臣，可惜，世间再无张居正！
张居正，明神宗时即为首辅大臣，在位期间，整顿吏治，加强边备，改革漕运，丈量土地，实行改革，实行“一条鞭法”，加强内阁和六部事权，裁撤冗官，使朝政为之一新。只有张居正！张居正成功化解当时明王朝危机，延长了明王朝的寿命。张居正施政的政治改革主张也是得落实和比较成功的，张居正任首辅时的权势，荣耀也是整个明王朝众多首辅中无人能相比的。
谢谢邀请！
本人认为，真正分析讲解到位的，关于王阳明《心学》的书吧，那就是《王阳明详传》一书，值得细读。那就推荐给广大读者，不用谢！这是应该的。
其实《王阳明详传》有两个版本，有个版本是全记叙文写作方法写作，另一版本就是夹叙夹议写作方式写作。还是后一版本更好理解一点。当然能够两个版本都细读更好。《王阳明详传》叙述了王阳明一生事功显赫，封泊赠侯，超能圣人，学名远昭。而其学术与事功的发展脉络相应。根据此书的重点方面，分别来简介几点:
一，学术方面01
突出重点记叙，从十一岁时随父进京，就以“学圣贤”作为自己理想，十五出游居庸关，山海关，慨然有经略四方之志，至二十八岁中得二甲进士。作者很客观地分析了王阳明天资聪明的各个侧面。
02
着重记叙了，王阳明竹子格物悟道，龙场悟道，和天泉悟道，并逐步得出了自己的学术观点，心即理，知行合一，致良知(四句教)。作者充分的理由，肯定了他在思想史上的积极作用。
03
简述了王阳明学术，强调个人价值和自我发展，既注重人性的自我修养，又具有近代思维。对中外近代社会产生深刻影响，甚至对日本，朝鲜，以及东南亚，也产生了广泛影响。当然，王阳明学术也有其缺陷，清初学者也提出了批评，“明之天下，不亡于流寇，不亡于朋党，而亡于术”。作者对王阳明学术发生与发展及其分化，衰落和影响进行了历史的考察和论述。
二，事功方面01
对王阳明在建功立业的辉煌之途作了重点记叙。三十五岁王阳明遭受政治生涯中第一次打击，请愿皇帝“宥言官，去权奸”，结果被廷杖四十，逮系诏狱，被贬谪贵州龙场驿任驿丞。作者也以评议讨论方式，揭示了明武宗朱厚照皇帝荒唐透顶，奸宦刘瑾专权，朝政日非。
02
贬谪其滿后不久，巡抚南赣，采取一糸列措施加强管理，灵活机动的战略战术，或轻兵智取，或重兵围剿，在他的任期内，彻底消除了匪犯。作者也对此了明确简议，加强了行政统治，缓和社会矛盾，从而扭转了长期动乱局面，证实了福建平和县，江西崇义和广东和平县，都是王阳明任期内设立的至今沿在。
03
平定宁王之乱，作者也重点记叙了这一过程，一场震惊朝野的大叛乱仅用三十五天，就彻底平定了，作者对此作了充分语言描述，称颂了王阳明的智勇谋略。
04
朝廷诏王阳明复以原职，总督两广兼巡抚，平定广西思恩和田州之乱，也作了详细叙述，是由于此前官员不作为和乱作为引起的地区性起义，王阳明采取攻心为的招抚之策，匪犯主动请降，思恩和田州之乱不战而平。嘉靖七年(1528年)十月，王阳明肺病加剧，请柬上疏告归，在归途经江西南安逝去。此后，谥文成给予世袭伯爵以至从祀文庙纪念。
总之，《王阳明详传》有着历史的考证和作者个人评述。深耕细作地揭示了王阳明学术方面的兴盛和王阳明事功杰出，成为新儒家学派第一人。作者评说述理，由浅入深，语言通俗易懂，所引用的历史资料与现在地方的文物保留翔实。内容丰富，吸引细读，这确实是一本真正分析到位的好作品一一《王阳明详传》。
《王阳明全集》、《传习录》、《大学问》等。
本人首次接触阳明心学就是被这本书给吸引，当时看完有种心灵的震撼：原来可以有这么一种人生观和世界观，十分契合我的自身经验和需求。因此开始了疯狂搜罗阳明心学的不归路。《传习录》是接下来必看的，其原版是比较浅显，建议从中篇看起，回过头看上和下，因为上、下篇中引述了很多《大学》等四书五经的内容，如果没接触过，反而读不下去。中篇有一些内容是比较系统的阐述阳明心学的理论，如拔本塞源论等，一气呵成读下来有醐醍灌顶，豁然开朗之感。再下来可以找找钱穆和梁启超对阳明心学的一些介绍，也是高屋建瓴，伟人的眼光实在独到。再下来可以找找陈来和熊十力的作品。据说新儒家中熊十力是继承和发展了阳明心学，本人刚刚接触。呵呵，如果只是出于闲情，看看第一本就足以，如果想以心学指导自己人生，不妨顺次而下，必有所得。熊氏可能是中国史上对哲学本源思考最精深的一位，基本上调和了朱子和阳明子之间的分歧。立论至大正中，为吾所宗。当你站在山顶上往下看，每一条都是上山的路。做人做学问，要先立其大者，古人诚不我欺。
正如题主所问，《琵琶记》剧情简单，却在浩瀚的中国戏曲艺术发展史上有一定的影响。究其原因，有以下几个方面。
《琵琶记》是我国最早的正式戏剧——“南戏”中最有影响的一部。
南戏，是我国最早的正式戏剧。中国戏剧在元代形成两个系统：一个是唱北曲的杂剧，一个是唱南曲的南戏。南戏，于北宋末年在商业繁荣的温州地区诞生，逐渐流传到南方广阔的地域。到了明代，比杂剧成熟较早的南戏，因其轻柔婉转、体制灵活而逐渐替代了杂剧，成为全国最主要的剧种元末南戏，全本流传的只有十五种，其中最主最著名的就是《琵琶记》，和号称“四大传奇”的《拜月亭》《荊钗记》《白兔记》《杀狗记》。想想看，《琵琶记》是我国最早的戏剧“南戏”中最为著名的一部，自身处在戏剧开端的高峰，既便该剧本身可能无法和后代的优秀戏剧相比，但《琵琶记》的所处的位置摆在那里。
《琵琶记》是由民间流传甚广的南戏《赵贞女》改编而成。改编前就在民间有一定影响。
《琵琶记》写的是蔡伯喈和赵五娘的故事。这个故事在南宋时期已经在民间流传，在南戏中也有过《赵贞女》的版本。戏中的蔡伯爵是个备受谴责和唾弃的人物，他赴京考中状元后，难奉二老，背亲弃妇，以攀豪门，另娶新欢，是个典型的“渣男”，最后遭到被雷击死的下场。这部《赵贞记》的南戏，当时在民间就有很大的影响。《琵琶记》的作者高则诚，本身就是个热心提倡“忠孝节义”的戏曲家，为了“夫孝共妻贤”的封建伦理，他对《赵贞女》做了很大的改动。而且《琵琶记》里男主的形象较之《赵贞记》中形象则截然不同。定会引起观者的好奇和关注。
《琵琶记》独具匠心，设置“三不从”的戏曲冲突，既指出蔡家悲剧的原因，结局也符合中国传统的理念。为观众喜闻乐见。
在《赵贞记》中，蔡伯喈中状元后，忘恩负义，弃亲背妇。最终以“马踩赵五娘，雷轰蔡伯喈”的悲剧结束，反映了念书人一旦富贵就负义另娶的现实。而在《琵琶记》中，高则诚专门精心设计了“三不从”的矛盾冲突：①赵蔡伯唱和赵五娘婚后感情很好，朝廷招贤，他不想去应考，但父亲不从；②中状元后，牛成相看中他，招他为女婿，他要辞婚，但牛丞相不从。③为侍奉双亲，蔡欲辞官，但皇帝不从。在三条难以“唯命”的矛盾冲突中，原本“背亲弃妇”的“渣男”蔡伯喈变成了“全忠全孝”的“模范国民老公”。赵五娘也没有被贫困潦倒生活磨难而死，最终获得了幸福。“三不从”的设计安排，较深地揭示了造成蔡伯喈一家悲剧的，是原来的个人因素转为社会因素：科举制度、上层势力。这种变动虽然有悖于现实生活，但使作品有了厚重感，结局也非常符合中国“皆大欢喜”的传统理念，为观众而喜闻乐见。
《琵琶记》采用“对比”之手法，把封建妇女的美德集中体现在赵五娘身上。
赵五娘是《琵琶剧》中的女主，在她的身上概括了中国封建妇女的淳朴、善良、勤劳、坚忍、尽责等良好品质，是封建社会理想的好媳妇。既符合封建社会的家庭的伦理道德，也对维护封建社会秩序有利。《琵琶记》在舞台上树立的“孝子贤妇”的形象，就曾受到明太祖朱元璋的赏识。为了塑造赵五娘良好的妇女形象，作者同样也采取“三对比”的手法：一边是洞房花烛夜，一边是赈粮被劫要投井；一边是荷花池旁饮酒消夏，一边是背着公婆咽菜吃糠；一边是中秋赏月，一边是麻裙包土。这种处理方法无疑是戏剧冲突更加强烈，悲剧气氛更加浓厚。戏中“糟糠自咽”、“祝发买葬”、“描容上路”几出戏特别出彩。为此，自明中叶以来，《琵琶记》被推为“南戏之祖”。
在中国的文化艺术历史中，书法、音乐、书画等发育的都比较早，单单只有戏曲发展的比较晚。中国最早的戏曲出现在宋朝，戏曲的生成期在南宋，但是有关戏曲的记载却早已经埋没在历史的尘埃中，我们无法聆听到南宋的鼓乐之声，通过遗留现在的戏曲，我们不能分辨出南宋戏曲的本来面目，而演出戏曲的场所也没有遗存。在遗留的可以参考的文献当中，也是众说纷纭，没有具体详细的观点。想要了解到南宋戏曲的真正魅力所在，我们只需要静静的坐在舞台前，聆听戏曲，感受其中的艺术魅力。在中国戏曲里面，最经典的戏曲莫过于《琵琶记》，此戏曲是元末高明高则诚编写。《琵琶记》被称为戏祖，其讲述的内容是一个凄凉的爱情故事。故事的主人公名叫蔡伯喈，是汉代的一个书生，考中状元后抛弃结发妻子，最后落得五雷轰顶的下场。《琵琶记》这部戏曲在中国的戏曲史上具有里程碑的作用，虽然原著已经遗失，但是后人整理改编的种类就有五十多种，而在每个地区，都有不同的表演特色。尽管如此，《琵琶记》却是戏曲里永恒的经典。自古以来，好的艺术作品往往都是来源于生活，生活中的艺术往往被心细的艺术家所留意，创作成一部部的经典留给后人欣赏，或者是文人墨客们在现实中难以施展自己的抱负，便借助艺术来宣泄心中的苦闷，表达自己心中美好的愿望和向往的生活。在戏曲中，往往是真实的故事改编，以此供人们欣赏，从中感悟生活的酸甜苦辣，或是感同身受，或是有所感悟，或者是打发时间。在戏曲中，最经典的题材便是爱情，越是苦难的爱情，越容易引起人们的兴趣，一部戏曲便是一个完整的故事。就如《琵琶记》中的蔡伯喈一样，最后被五雷轰顶只是人们表达背叛爱情付出的惨重代价。戏曲，是中国的传统文化和艺术，虽然在科技发达的现代显得格格不入，但值得我们去了解，去品味，传承传统文化，我们义不容辞。举报反馈
《琵琶记》故事情节虽然简单 ，但是它弘扬了我们中华民族的传统美德—孝敬父母这一主题 。所以此剧目深受各方面，各个层次的老百姓的欢迎，做到了雅俗共赏。
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